종교가 뇌에 어떤 영향을 미치는가
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신성한 힘이 실제로 존재하는지 여부는 의견의 문제 일 수 있지만, 종교적 신념의 신경 생리 학적 효과는 정확하게 측정 할 수있는 과학적 사실입니다. 여기에서 우리는 최신 연구에서 보여준 것처럼 이러한 효과 중 일부를 살펴 봅니다.
당신이 확고한 무신론자이든, 불가지론 자이든, 독실한 신자이든, 당신은 종교가 인간의 두뇌에 미치는 놀라운 영향을 똑같이 발견 할 것입니다.
종교적 믿음은 우리의 수명을 늘리고 질병에 더 잘 대처할 수 있도록 도와줍니다.
그리고“신경 신학”또는 신학 적 신념의 신경 과학 분야의 연구는 우리가 영성에 대해 생각하는 방식을 변화시킬 수있는 놀라운 발견을했습니다.
예를 들어, 일부 과학자들은 종교적 경험이 섹스와 마약과 동일한 뇌 회로를 활성화한다고 제안합니다.
다른 연구에 따르면 특정 뇌 영역이 손상되면 아무도 없을 때 누군가가 방에있는 것처럼 느낄 수 있습니다. 그러한 발견은 종교가 건강에 어떤 영향을 미치는지에 대한 흥미로운 의미를 가지고 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
또한 종교적 경험의 신경 생물학적 토대는 그것이 인위적으로 재현 될 수 있다는 것을 의미합니까? 신성한 경험이 생물학적으로 미리 결정된 것으로 판명되면 올바른 과학적 정보를 가지고 있으면 신의 환상을 만들 수 있습니까?
아래에서 이러한 질문 중 일부를 살펴 보겠습니다. 연구자들이 아직 모든 답을 얻지는 못했지만 퍼즐 조각들이 모여서 우리가 거룩한 책에서 발견 한 것과는 상당히 다른 신성의 과학적 그림을 형성하고 있습니다.
종교마다 효과가 다릅니다
신경 과학 교수이자 펜실베이니아 주 빌라 노바에있는 토마스 제퍼슨 대학교 및 병원의 통합 건강 연구소 장인 Andrew Newberg 박사는 종교 관습에 따라 뇌에 다른 영향을 미친다고 설명합니다.
즉, 다른 종교는 뇌 영역을 다르게 활성화합니다.
신경 신학에 대해 문자 그대로 "책을 집필"한 연구원은 수많은 연구를 통해 명상하는 불교도와기도하는 가톨릭 수녀 모두 뇌의 전두엽 활동이 증가했음을 보여줍니다.
이러한 영역은 집중력과 주의력 증가, 계획 기술, 미래를 계획하는 능력, 복잡한 주장을 구성하는 능력과 관련이 있습니다.
또한기도와 명상은 시간적 및 공간적 방향을 처리하는 두정엽의 활동 감소와 관련이 있습니다.
그러나 명상에 사용되는 시각화 기술에 의존하지 않고 단어를 사용하여기도하는 수녀는 두정 하엽의 언어 처리 뇌 영역에서 활동이 증가 함을 보여줍니다.
그러나 다른 종교적 관습은 반대말 에 영향 같은 뇌 영역. 예를 들어, 뉴 버그 박사가 공동 저술 한 가장 최근의 연구 중 하나는“가장 근본적인 개념으로 자신을 하나님 께 맡기는 것”을 가진 강렬한 이슬람기도는 전두엽 피질의 활동을 감소시키고 그것과 연결된 전두엽과 두정엽의 활동.
전두엽 피질은 전통적으로 의사 결정뿐만 아니라 집행 통제 또는 고의적 행동에 관여하는 것으로 생각됩니다. 따라서 연구자들은 통제권을 포기하는 데 중점을 둔 관행이이 뇌 영역의 활동을 감소시킬 것이라는 가설을 세웠습니다.
종교는 '섹스, 마약, 로큰롤'과 같습니다.
최근 연구 오늘의 의료 뉴스 종교는 성, 마약 및 기타 중독성 활동과 동일한 보상 처리 뇌 회로를 활성화한다고보고했습니다.
Jeff Anderson 박사가 이끄는 연구원. 솔트 레이크 시티의 유타 대학교 의과 대학에서 기능성 MRI 스캐너를 사용하여 19 명의 젊은 몰몬교 인의 뇌를 조사했습니다.
참가자들이“정신을 느끼고 있는지”를 묻는 질문에 가장 강렬한 영적 감정을보고 한 사람들은 앞쪽 주의력과 복측 전두엽 전두엽 피질 좌위뿐만 아니라 양측 핵 축받이에서 활동이 증가한 것으로 나타났습니다.
이러한 즐거움과 보상 처리 뇌 영역은 우리가 성적인 활동을하고, 음악을 듣고, 도박을하고, 마약을 할 때도 활성화됩니다. 참가자들은 또한 평화와 육체적 따뜻함의 느낌을보고했습니다.
첫 번째 연구 저자 인 마이클 퍼거슨 (Michael Ferguson)은“연구 참가자들이 구세주에 대해 생각하도록 지시 받았을 때, 가족과 영원히 함께 지내는 것에 대해, 하늘의 보상에 대해 생각하도록 지시 받았습니다.
이러한 발견은 영적 실천에 참여하면 "행복"신경 전달 물질 인 세로토닌과 엔돌핀의 수치가 높아진다는 오래된 연구의 결과와 동일합니다.
후자는 "내인성 모르핀"이라는 문구에서 이름이 유래 된 행복감을 유발하는 분자입니다. 이러한 종교의 신경 생리 학적 효과는“종교는 사람들의 아편이다”라는 격언에 새로운 차원의 의미를 부여하는 것 같다.
신체 외 경험은 당신의 몸에 있습니다
최근 신경 영상 기술의 일부 발전은 우리의 뇌가 어떻게 영적 또는 신비로운 경험을 "생성"하는지 이해할 수있게 해줍니다. 다른 사람이 방에 있다는 느낌을 주거나 우리가 몸 밖으로 나와 다른 차원으로 들어갔다는 느낌을주는 이유는 무엇입니까?
Anderson 박사는“지난 몇 년 동안 뇌 영상 기술은 수천 년 동안 존재 해 온 질문에 접근 할 수있는 방식으로 발전했습니다.”라고 말합니다.
워싱턴 D.C.에있는 Georgetown University Medical Center의 James Giordano 교수도 이에 동의합니다. "우리는 사람이 언제 '엑스터시 모드'에 들어 갔는지 이해할 수 있으며이 과정에 참여하는 특정 뇌 영역을 식별 할 수 있습니다.
"상 두정엽 (두정엽의 상부에있는 영역)의 네트워크에서 활동이 증가하거나 감소하면 우리의 신체 경계가 바뀝니다."라고 Giordano 교수는 인터뷰에서 설명합니다. 매질.
연구가 그를 뒷받침합니다. 베트남 퇴역 군인을 대상으로 한 연구에 따르면 뇌의 등쪽 전두엽 피질에 부상을 입은 사람들은 신비로운 경험을보고 할 가능성이 더 높습니다.
“뇌의 이러한 부분은 우리의 신체적 완전성뿐만 아니라 세계의 다른 대상과 관련하여 우리의 자아 감각을 제어합니다. 따라서 신비로운 경험을 한 많은 사람들이 고백하는 '몸 밖'과 '확장 된 자아'감각과 지각.”
James Giordano 교수
"만약 '존재'가 신비로운 경험에 합류한다면, 우리는 왼쪽과 오른쪽 측두엽 네트워크 (피질의 중간 아래 부분에 있음)의 활동이 변경되었다고 말할 수 있습니다."라고 Giordano 교수는 계속합니다.
두정엽은 또한 Dr. Newberg의 연구에서기도하는 동안 뇌 활동이 낮은 것으로 밝혀진 영역이기도합니다.
우리는 필요에 따라 신을 '창조'할 수 있습니까?
종교적 경험의 신경 학적 뿌리가 최신 신경 과학 기술의 도움으로 매우 정확하게 추적 될 수 있다는 점을 감안할 때, 이것은 우리가 원칙적으로 이러한 경험을 필요에 따라“창조”할 수 있다는 것을 의미합니까?
이것은 단지 이론적 인 질문이 아닙니다. 1990 년대에 캐나다 온타리오에있는 Laurentian University의 신경 과학과 장인 Dr. Michael Persinger가“God Helmet”으로 알려진 것을 설계했기 때문입니다.
자기장을 사용하여 개인의 측두엽을 자극하여 종교적 경험을 시뮬레이션 할 수있는 장치입니다.
Persinger 박사의 실험에서 약 20 명의 종교인 (참가자의 1 %에 불과 함)이 기기를 착용했을 때 신의 임재를 느끼거나 방에서 그를 본다고보고했습니다. 그러나 참가자의 80 %는“신”이라고 부르는 것을 꺼려하는 일종의 존재감을 느꼈습니다.
Persinger 박사는 실험에 대해 말하면서“대부분의 사람들이 '모호하고 만능'감각을 '신'이라고 부르 겠지만 실험실에서 라벨을 사용하는 것을 꺼려합니다.”라고 말합니다.
“장비와 실험이 신이라는 존재를 낳았다면, 신의 정의의 비인격적이고 도달 할 수없는 독립적 인 특성에 도전 할 수 있습니다.”
Michael Persinger 박사
우리는 뉴 버그 박사에게 종교적 경험을 이끌어 내려는 시도에 대해 어떻게 생각하는지 물었습니다. “우리는 그러한 경험이 얼마나 유사한 지 조심해야합니다.”라고 그는 경고했습니다.
그러나 그는 계속해서 인간은 명상과기도에서부터 환각적인 경험을 유도 할 수있는 물질에 이르기까지 다양한 방식으로 종교적 경험을 불러 일으키는 방법을 모색했습니다. 이는 "보다 '자연스러운'경험만큼 영적이고 실제적인 것으로 인식되는"것입니다.
따라서 그것이 사이키델릭이든 신 헬멧이든,“우리가 이러한 기술과 그 효과에 대해 더 자세히 이해하면 효과를 향상시키는 방법을 더 잘 파악할 수 있습니다.”라고 Newberg 박사는 말했습니다.
신경 신학과 종교의 미래
그 동안 신경 과학자들은 종교적 뇌에서 일어나는 일을 이해하기 위해 계속 열심히 노력하고 있습니다. 뉴 버그 박사는“[신경 신학의] 분야가 얼마나 성장 했음에도 불구하고 우리는 실제로 표면을 긁고 있습니다.
그는“[N] 유로 신학은 1) 종교와 영성이 신앙과 관습 측면에서 신체적, 정신적 건강에 어떻게 영향을 미치는지 탐구 할 수 있습니다.”라고 말하면서이 분야가 발전하기를 희망하는 몇 가지 방향을 우리와 공유했습니다.
더욱이, 신경 신학은 "신경 학적 및 정신적 질환을 포함한 다양한 장애를 가진 사람들을 돕는 치료 적 접근법의 개발을 도울 수 있습니다."
마지막으로, 신경 과학은 "현실의 본질, 의식 및 영성에 대한 오래된 인식 론적 질문"에 대해 매우 필요한 답변을 우리에게 제공 할 것입니다.
그러나 우리가 그러한 응답을 얻을 때까지 종교는 어디에도 가지 않을 것입니다. 뉴 버그 박사는 우리 두뇌의 구조가이를 허용하지 않을 것이며 종교는 우리 두뇌가 갖도록 설계된 요구를 충족한다고 말합니다.
"나는 우리의 뇌가 근본적인 변화를 겪을 때까지 종교와 영성이 오랫동안 우리와 함께 할 것이라고 주장합니다."
Andrew Newberg 박사
